如何反驳「可怜之人必有可恨之处」？
首先这句话有它特定的语境和含义。此处的“可怜”并不是广义的可怜，即那种吃不饱穿不暖，或者经受战争迫害的人，而是指对方认为自己处境比较困难，或者地位比较低下，表现出的示弱状态，而这种可怜不一定是实实在在存在的客观现象。
我们常说，一百个人心中有一百个哈姆雷特，就是指人们的认知有偏差。你认为的可怜在他人看来有可能是你自身的选择造成的。比如祥林嫂，她就时时刻刻认为自己很可怜，而这句“可怜之人必有可恨之处”用在她身上并不为过，因为她的孩子被狼吃了，首先是因为她照顾不周导致的，其次她并没有反省自己，而是不断地给人们宣示自己的可怜，试图博得同情，而这就是她可恨之处，用自己的主观困境来争取资源，剥夺资源，是不值得提倡的。她完全没有想通过自己的努力去改变现状。这也就是社会上现在存在的“我弱我有理”、“我穷我有理”的思想。
所以说，我们不必反驳这句“可怜之人必有可恨之处”，而是要学会分析，从来没有什么一成不变的真理，唯一的真理就是变化，同理，这句话也有它特定的语境，滥用不代表此话有问题，而是有人用错了地方。
最后，学会分析，不人云亦云，是掌握这个世界运行规则的最好方式，才不会提出这类经不起推敲的问题。
“可怜之人，必有可恨之处”，你怎样看待这种观点？
中国有句俗话叫做可怜之人，必有可恨之处，那么在现实生活当中有一些朋友，它非常的可怜，最好，比如说在大街上的一些乞丐，但是如果你站在另一个角度上去想，就会发现他为什么会这么可怜，如果他不是孤儿出生的话，他身边肯定有亲戚朋友，肯定会去帮助到他，但是他没有得到他们的帮助，那么这可能卷面做得不好，有的人可能就会甚至这样这样想。
有时候确实是可怜之人，必有可恨之处。其实在前年播出的都挺好，这部电视剧当中里面的苏大强就是一个可怜之人，他早年的时候死掉了自己的妻子，往年的时候虽然过的也不错，但是他没有达到自己内心想要的一种满足，所以他会去折腾自己的子女，然后让他的子女都非常的厌恶她，其实虽然看起来非常的可怜，但是实际上因为它本质上的一些问题，导致别人非常的讨厌他。
比如说像路上的一些乞丐，确实是可怜之人，必有可恨之处。现实生活当中，我就有一次碰到这样的一个乞丐，他白天的时候是在大街上乞讨，当时他是有手有脚的，我就觉得有手有脚的人应该靠自己的双手双脚去获取自己的东西，而不是通过乞讨，通过别人的怜悯，但是在中午的时候我就发现了，非常不可，思议的一点，那就是他要自己乞讨的钱去买了一包烟坐在那里吃喝，我当时就觉得，非常的恼火。
也不是所有的可怜之人都有可恨之处。其实在现实生活当中，有一些人是非常可怜的，就好比如说刚出生就丧失了父母的一些小孩子，你能对他有可恨的之处吗？他刚出生在这个世界上，他什么都不知道，什么也没做，但是他就得到了这样的一个结局，这对他来说是不公平的，但是也是不能够扭转的，所以这个时候你不能说可怜之人，必有可恨之处，否则你会遭到群起而愤之。
你对可怜之人必有可恨之处有怎样的见解？
可怜之人必有可恨之处，我觉得是对的。就比如说有的穷人他去偷东西，被人打。你还能看到他被打的很惨。可是你并没有看到他可恨的一面，比如说偷东西，可能他偷了是一家人的救命钱。世上任何事情都是因果报应的。有因就有果。有可怜就有可恨之处。