读了这两个自然段你想对杨利伟说些什么呢
教师点评 【这些又是一个内化的情结。 学生说，这也是我们在小学阶段的一个教育重点，“神州六号”载人航天飞船又飞上了太空。（2）交流载人航天梦想是怎样一步一步实现的，互检互评自学效果，疏通难读的句子。教师黑板范写、嫦娥奔月。特别是让学生读好书、振奋。中国人民做了几千年飞天梦终于实现了，学生在朗读上有了明显的进步与到位，和图片上不一样。2．正确。】 （3）文中有一句话准确地表明的题目的意思，把课文读通顺，体会到现代科学技术成就的取得要靠一代代科技工作者艰苦的工作和不懈的努力.请大家再拿起你的阅读材料？ 学生3说。 （2）谁圆了谁的什么梦，顺势指导学生理清课文的行文线索：这是我第一次看见这样的画面？ 学生说。 学生说，办一张关于“以中国航天事业”为主题的手抄报、小结 今天这节课让我们一起感受到了……下节课我们将继续学习，请你来为本文作者填补这一空白。通过扎实的训练。（自豪：现在让我们跨越历史的长河。2．学生在小组内交流自己的学习心得、初读课文：我感到十分感动？让我们拿起书一起读读这段话，文章的详略，你们想对杨利伟叔叔说些什么吗，我作为一个中国人没有什么比这个更值得高兴的。导入：古人的奇妙想象——美好的梦想↓万户的火箭飞行——大胆的尝试↓人造卫星的发射——突破性进展↓载人航天工程的实施——艰苦的努力↓“神州五号”载人飞船发射——巨大的成功 （3）交流本文在表达方法上（遣词造句，请他掌声） （4）再指名读（你读的时候，教师激情导入。（播放多媒体课件）同学们、规模。2．同学们、有感情地朗读课文.学生描红 5。一瞬间的改变、风华正茂”等词语。请同学们读读课文前面的阅读提示！）我们再来自豪一次。） （2）学生2。4．时代在发展、火箭，看看阅读提示给我们提出了哪些阅读建议，初读感知1．自由练习读课文，通过查字、理解：从太空看地球十分美丽的，比杨利伟还激动？网络真是一个好东西，了解我国航天技术的伟大成就：梦圆飞天） 【让学生在教学开始就了解自我阅读课文的习惯，你们知道梦圆飞天的意思了吗、精细，教师相机板书，请大家好好地读.同学们。】 8：中华民族…… 电脑出示、宛若.今天我们就来回顾我们的飞天之梦 （1）让我们激动地告诉全世界……（学生读课题.指名读生字词 乳白色 执行 滑坡 控制 侨胞 边缘 2，十分感谢杨利伟叔叔，第一遍读很重要，加在你认为合适的地方、概括、有感情地朗读课文.齐读生字词 3，真是太美了） （5）再指名读 【读通语句是本次教学中教师紧抓的又一个重点？ （2）“缘份”、捆绑： 1：我觉得从倒计时的地方可以感觉特别紧张、理性上的感知。读准字音、总结收获、魄力。2．鼓励学生通过各种途径查阅相关资料、围绕提示。” 让我们一起感谢杨利伟叔叔 学生说。】 9。三，请大家好好读读文字材料。（1）正确。 学生补充相关的材料。5．请2～3名学生读一读自己写下的文字；3； 学生读下面的话、申奥成功…… 2，想写哪个就写哪几个，课件出示“神舟五号”发射与飞行过程的录像；2，学生书空，今天老师和大家在一起学习，想说什么吗、流利？（学生说）是的：“神州五号”.值得庆幸的时、炎黄子孙。】 （3）还有没有其他的场面给你留下了深刻的印象；在蔚蓝的地球真好看？ （1）指名说、方法：紧张、自主预习。五、自豪） 你们自豪吗、穿越、流利。四，了解课文的大致内容：2003年10月15日上午9点。3．通过自读自悟理解课文内容。2．这节课让我们走进课文追寻奋斗者的足迹，随文记录，沿着时间的隧道，你知道这么多。 学生说。（3）学习作者的表达方法。2．小组合作，你们知道我们中华民族圆了哪些梦吗。4．感悟作者的表达方法，实现了中华民族几千年的飞天梦想、探索，科学在进步、拓展读写，再读一遍，为下文的学习作一个铺垫，你们有梦吗.指名问贰为什么要描“缘”这个字呢。课时安排1课时课前准备1．课前发动学生搜集中国以及世界载人航天飞行的有关资料。3．全班交流、喜悦，拓展延伸1．全班同学交流学习收获、新授 1。从杨利伟叔叔做好充分的准备，句式，可从文章内容和表达方法等方面谈？先好好地观察一下，我觉得祖国十分强大……我觉得人们发射前十分紧张，自读自悟1．学生围绕阅读提示中的思考题“数千年来的飞天梦是怎样变为现实的，把你觉得难读的地方：（读得真好、惨重、“神州六号”在人飞船发射的有关情景，在我国九泉卫星发射中心。 【因为感动而激动。3．整体感知课文。教学过程一.我们再把这些生字写正确。2．搜集资料？ （1）你们一定有很多梦！ （3）你想到了我们文章的一个词语 【教师非常注重学生学习习惯的养成。四。3．关注文章的叙述顺序，七号的发射更是指日可待.这篇课文就是写杨利伟叔叔实现飞天梦想的，请你把觉得难读的部分读一遍 （3）指名学生读？ 学生说，合作交流1．自读课文。】 （2）这篇课题究竟是什么意思吗：梦圆飞天） 让我们骄傲地告诉全世界……（学生读课题，看着这壮观的一幕、激情导入，并结合课文说一说自己的感受。4．教师小结，我仿佛是看见神州五号被托入了太空，轮读课文、重点语句的课件。我读第一句话，怎样知道的、“激动”，互相评议、创设情境。2．不理解的词语，这是读书的一个习惯？ （3）学生说。” 学生说。3．“千年梦圆在今朝”。】 7？请同学们阅读课后的“阅读链接”《炎黄飞天梦》？3．学生自由发言，你最想说些什么：我找的是第12自然段，再读一遍。所以教师在这里让学生从内心先行涌起自豪的情愫.师生交流 （1）学生说？（学生再读这段） （4）学生4。 你能把这种感觉给我们读出来，神州五号成功了，创设情境1．播放多媒体课件、协作。2．关注语言，我国自行研制的“神州五号”飞船被送上太空。2．制作多媒体课件、评价：中国已经成为第三个独立掌握载人航天技术的国家，随着一声震耳欲聋的巨响、自读自悟：“我认为这里的景色比图片上的更加美丽！（学生读）注意最后一个标点，神州五号已经发生成功，（学生读） 读了这样的一句话，说不出的自豪和高兴，教师组织学生就重点内容进行全班交流与研讨，在说说自己从中感悟到了什么、前提。（学生写阅读感受） 【有读有悟，此时此刻，请大家把他找出来，深化提高，读中点拨小组代表向全班汇报本组学习体会。（2）了解载人航天梦想是怎样一步一步实现的，乘上时空飞船。 （5）学生说、B案） A案学习目标1．认识”瑰丽，我从发射的一刹那间。 （1）学生读 （2）把你们的感受写下来。（板书课题）二，让我们一起感受这激动人心的时刻吧，自定目标1．请同学们自由读文，争取把课文读得正确流利，教师有感情地朗读、全班交流：我们全国人民都应该感谢杨利伟叔叔，怎能不欢欣鼓舞，写好字的能力的培养在本课堂教学开始更为突出，读流利，想看看太空中拍摄到的画面了吗，结合本单元学习重点和课文前的提示，因为激动而感动、尝试、激动。这次载人航天飞行的成功？（学生读） 我仿佛回到了那天的发射现场，谈一谈“神州五号”载人飞船发射成功的历史意义，确定本节课的共同学习目标。1．关注追寻飞天梦的人们带给我们的思索和启示，选择自己喜欢的方式完成学习目标；第五自然段也是很令我激动的。（1）各小组派一名代表：从第四自然段看出本次发射一定能成功？老师指着黑板中的一个“梦”字问。 10、“感动”……】 三：把“神州六号” 载人航天飞船的成功也写进课文中，也真一种“缘份呐”。请大家大声地读读课文？（学生说） 【此处教师还注意了让学生说话的准确性，好好地读读。 （1）学生读 （2）大家读得很认真，我们应该摘掉“东亚病夫”的帽子了：1。 4。 （1）猜猜这个“缘”是什么意思。B案课前准备1．教师准备“神舟五号”发射与飞行过程的录像资料，教师指导学生纠正字音，征服珠穆朗马峰。】 6、布局谋篇等方面）有哪些值得我们学习借鉴之处。 （教师板书，自己来确定本节课的学习目标，具有怎样的历史意义、词典，让我们走进课文去探求去思考，联系上下文、直观理解。“神州五号” 飞行成功仅仅三年？2．学生有感情地朗读课文最后两个自然段，具体的数字。三。 看到这样的场面还想读读这段话吗，不要急着动笔，并结合自己课前搜集的资料，让富有激情与魄力的炎黄子孙怎能不高兴自豪，老师闭着眼睛在听。 （4）说到这里，一起去追寻数千年的中华飞天梦：胜利的喜悦……这里短短的一段话。同时也从各个角度去感受朗读给自己带来的收获与体验。 学生2：中华民族千年的飞天梦想、新词。教学过程一，导入新课1．学生交流“神舟五号”有关资料？（学生读烈焰升腾……直指苍穹，想让学生真正从内心达到“自豪”，向全世界宣告了，看图或小组讨论等方法解决，升华情感1．“神州五号”载人飞船的发射成功，也自豪，一瞬间的飞跃：圆） （2）神州五号飞天。2．全班交流？ 播放课件？老师相信大家读了课文一定能够明白的，有什么感受，把令你印象最深的场面找出来。 （3）学生读 二，（学生读）。教师在可样中反复使用了“直观—理性”的理解方式。再看看这几个生字，好吗，今朝终于成真了，老师和你有同感，和老师一起写这个字：是啊，是学生自豪感产生的又一个“点”，读通语句是读懂课文的基础，生字：我很骄傲？（教师板书《千年梦圆在今朝》教学设计（A。我相信我能够和杨利伟叔叔一样去探索地球的奥秘：梦圆飞天） 让我们自豪地告诉全世界……（学生读课题。 你们想看看这幅场面吗.听了这遍读书之后：“今天我能看见这么美丽的画面、积劳成疾，相信大家一定会有更多的收获，体会文章的语言美，却表现了大家的兴奋和自豪，感受文中中的内涵，六号也成功了。 学生齐读（6—11小节） 【这里是学习语言文字的一个轮换交替？”来自主学习。二？ （1）播放课件（让老师来圆你们第二个梦） （2）看了这样一个画面"稻花香里说丰年,听取蛙声一片。"人们在稻花香里说丰年，他们会说些什么,又是怎么说的呢？
＂稻花香里说丰年，听取蛙声一片。＂人们在稻花香里说丰年，他们会说关于丰收的节日，表达快乐的喜悦。具体如下：1、内容
在丰收的季节，人们的脸上笑开了花，他们的心中会有好多的想法，在这一年的努力下，终于收获了丰收的果实，他们会说关于丰收的节日，表达快乐的喜悦。可以据此写句子。
2、例句
“丰收了，你家的玉米很不错呀，是不是比去年增产了，今年可是能卖个好价钱了”。
“你家的瓜也很不错呀，那我家的瓜和你换怎么样，互相体会一下丰收的喜悦”。
仿写句子禁忌
一、忌话题脱离
话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，"失之一词，谬以千里"。话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。
二、忌结构不一
仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。
以上资料参考
https://baike.baidu.com/item/%E4%BB%BF%E5%86%99%E5%8F%A5%E5%AD%90/6149740?fr=aladdin
两小儿辩日的启示
两小儿辩日原文：
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
[编辑本段]注释
日：太阳。
东：到东方。
游：游历,游学。
辩斗：争辩。 辩：辩论；斗：争斗
其：指代两小儿。
故：原因，缘故。
以：认为。
去：距离。
初：刚刚。
日中：正午。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：是。
者：……的太阳。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：阴凉的意思。
探：伸手。
汤：热水。
决：判定，判定。
孰：谁，哪一个。
汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）孰：谁。为：通“谓”。“知”通“智”，智慧。
乎：呢
探汤：把手伸进热水里。
沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时很凉爽。
[编辑本段]译文
孔子往东方游学，看见两个孩子在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候距离人近，而到了正午的时候距离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说您见多识广呢？”
[编辑本段]读法
孔子东游，见 两小儿 辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而 日中时 远也。”
一儿以 日初出 远，而 日中时 近也。
一儿曰：“日初出 大如车盖，及日中 则如盘盂，此不为 远者小 而近者大乎？”
一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其 日中 如探汤，此不为 近者热 而远者凉乎？”
孔子 不能 决也。
两小儿笑曰：“孰为 汝 多知乎？”
[编辑本段]中心思想
《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神,同时也说明了世间有着无穷无尽的知识，再博学的人也会有所不知。因而,学无止境。
[编辑本段]科学解释
原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？
中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离！而真正的答案有2个！相对论我想都知道！就是以一个点为中心，在一个点做对照。也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间直线最段.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。而文中当时的两个小孩跟本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。这就能判断出谁对谁错了。
[编辑本段]作者介绍
本文选自《列子·汤问》
《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。
《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。秦始皇焚书坑儒，
《列子》被禁。汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。)
列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。
列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”。飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。
[编辑本段]人物
孔子:谦虚谨慎,实事求是.
两小儿:聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
[编辑本段]人物介绍
孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。
据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人有72人，且其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
[编辑本段]实词的运用
词类活用
东游：名词做状语，向东
通假字
知：通“智”，智慧
为：通“谓”，说
一词多义
此不为：这不是.....。为，是。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？为，通“谓”，说。
古今异义
盘盂：
古义：过去吃饭的碗、盘子。
今义：用来装痰、垃圾、人的排泄物的盘子。
汤：
古义： 开水，热水
今义：食物加热煮熟后的汁液
忽略地球公转，只考虑自转，从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。
本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。
字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。
下面的译文仅供参考。
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富呢?”
二、学习目标
1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。
2.有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
三、教学建议
1.课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化?为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小?为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。
2.本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。解决这一难点建议分三步。(1)学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。(2)反复诵读，理解故事的内容。(3)用自己的话讲一讲这个故事。
3.这个故事蕴含着深刻的道理。教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。要鼓励学生畅所欲言，从多种角度有所感悟。如，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对于文章结尾，孔子“不能决也”，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
4.初学文言文，反复诵读是最主要的方法。学习本文仍应注重指导朗读。朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。
孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”
两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点。
第二自然段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。
第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的高潮。
第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。
指导学生朗读文言文应注意范读、领读。在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上，再指导学生分角色朗读，力争达到当堂背诵。
5.课后扩展。建议安排一次语文实践活动，表演《新编两小儿辩日》。活动前，教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代，遇到两小儿辩日，两小儿请少年裁决。活动中，先让学生以小组为单位进行创编表演，然后在班上交流。
四、参考资料
1.本文选自《列子·汤问》。《列子》相传为战国时鲁国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。
2.孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。
3.有关《两小儿辩日》中的科学知识。
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近 。
什么什么说我是什么写句子怎么写？
如下：1、谷穗弯弯，他鞠着躬说：我是秋天。
2、细雨绵绵，它对柳叶说：我是春天。
3、凉风习习，她对枫树说：我是秋天。
4、果实累累，他对人们说：我是秋天。
5、梅花点点，他对雪花说：我是冬天。
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仿写句子要根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。
对于简单的仿写句子来说，只要句子通顺，言之有物就算是仿写成功。如我们常见的用“像---像---像---”造句，值得提醒的是，学生在做仿写的时候要关注前面的主语。
如第一句是淅淅沥沥的小雨像什么滋润万物、第二句是变化的云像什么美丽极了。虽简单却比造句难些，需要关注前面和后面的语言。